ভর অর্থ (এটি কী, ধারণা এবং সংজ্ঞা)

গণ কি:

গণ ক্যাথলিক চার্চ এবং অর্থোডক্স চার্চের প্রধান অনুষ্ঠান। এই উদযাপনে বিশ্বাসীরা যীশুর জীবন, আবেগ, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের স্মৃতি স্মরণ করে। এছাড়াও এটা বলা পবিত্র ইউক্যারিস্ট বা ডিনার প্রভু । "ভর" শব্দটি লাতিন মিসা থেকে এসেছে , যার অর্থ 'প্রেরণ'।

এছাড়াও বলা ভর সঙ্গীত রচনাগুলি লিটার্জি এর সঙ্গত ইচ্ছাকৃতভাবে করেছেন।

গণ একটি সম্প্রদায় সভায় স্থান এবং প্রার্থনার স্কুল। ক্যাথলিকদের জন্য, রবিবার (যার অর্থ 'লর্ডস ডে') তে গণপরিষদে অংশ নেওয়া বাধ্যতামূলক, তবে বিশ্বের সমস্ত ক্যাথলিক গীর্জারগুলিতে গণ প্রতিদিন উদযাপিত হয়।

বেশিরভাগ গণ কাঠামোটি ইহুদি ধর্মের.তিহ্যের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত, তবে এগুলি খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়।

ভরটি বেশ কয়েকটি বিভাগে কাঠামোযুক্ত, যার প্রত্যেকটিই গসপেলের বিবরণী অনুসারে একটি নির্দিষ্ট অর্থ গ্রহণ করে এবং একটি সমতুল্য আধ্যাত্মিক মনোভাবকে আমন্ত্রণ জানায়, যা শব্দ বা দেহের মনোভাবগুলিতে প্রকাশিত হয় (স্থায়ী প্রার্থনা, হাঁটু গেড়ে প্রার্থনা, শ্রবণ অবস্থান) ইত্যাদি))

ভর অংশ

ভরটি বেশ কয়েকটি অংশে বিভক্ত, যার ফলস্বরূপ ছোট ছোট অংশে বিভক্ত হয়। দেখা যাক:

প্রাথমিক আচার

পবিত্র জনগণকে যথাযথভাবে শুরু করার আগে, এক ধরণের আচার-অনুষ্ঠানের চিহ্নগুলি সঞ্চালিত হয় যা অংশ নেওয়ার জন্য আধ্যাত্মিক প্রস্তুতি উত্পন্ন করে বা প্রকাশ করে। এগুলি হ'ল:

1. প্রবেশ পথের মিছিল, যাতে বিশ্বস্ত পুরোহিতের প্রবেশ দ্বার নিয়ে আসে এবং তাদের স্থানগুলি সন্ধানের জন্য প্রস্তুত হয় prepare প্রাথমিক অভিবাদন, যেখানে পুরোহিত, ক্রুশের চিহ্ন দ্বারা পবিত্র ত্রিত্বকে ডাকে, সমাবেশকে স্বাগত জানায় এবং তাদের স্বাগত জানায়। Penতিহ্যমূলক আইন, যাতে সমস্ত অংশগ্রহণকারী স্বীকৃতি দেয় যে তারা পাপ করেছে এবং নম্রতা থেকে guidanceশ্বরের দিকনির্দেশনা পেতে প্রস্তুত। মহিমা, কি ঈশ্বরের কীর্তন, প্রার্থনা স্বীকৃতি যে শুধুমাত্র ঈশ্বরের পবিত্র এবং তার রেয়াতি বিশ্বস্ত প্রয়োজন নেই। প্রার্থনা সংগ্রহ করে, যাজক সম্প্রদায়ের সমস্ত উদ্দেশ্য সংগ্রহ করে এবং Godশ্বরের কাছে উপস্থাপন করেন।

শব্দের লিটার্জি

শব্দের বিদগ্ধতা, এর নাম থেকেই বোঝা যায়, বাইবেলে অন্তর্ভুক্ত Godশ্বরের শব্দটির প্রচার এবং এর প্রতিচ্ছবি সম্পর্কে। এটি বিভিন্ন অংশ বা পর্যায়ে কাঠামোযুক্ত:

1. পঠন:
   • প্রথম পড়া: এটি ওল্ড টেস্টামেন্টের পড়ার সাথে মিলে যায়, যা ইস্রায়েলের ইতিহাস এবং এর নবীদের ইতিহাসকে ব্যাখ্যা করে। গীতসংহিতা: সাম এর সাম্প্রদায়িক পাঠের সাথে মিলিত, প্রার্থনা বা গীত। গীতগুলি শ্বরের প্রতি উত্সর্গীকৃত কাব্যিক প্রার্থনা এবং এগুলির অনেকগুলি রাজা ডেভিড লিখেছিলেন। দ্বিতীয় পাঠ: নতুন টেস্টামেন্টে উপস্থিত প্রেরিতদের যাজকীয় চিঠিগুলি, প্রেরিতদের বই এবং অ্যাপোক্যালিসের পাঠের সাথে সম্পর্কিত। দ্বিতীয় পাঠটি কেবল রবিবার এবং উত্সব উত্সবে করা হয়। পবিত্র গসপেল পড়া: এটি সুসমাচারের প্রশংসার পূর্বে, যা সাধারণত "হাল্লুজাহ" গায়। এই মুহুর্তে আধ্যাত্মিক সুসমাচারগুলির একটির একটি অনুচ্ছেদ পাঠ করা হয়েছে, যার মধ্যে Jesusসা মশীহের শিক্ষাগুলি সম্পর্কিত।
   হোমিলি: এটি পুরোহিতের দেওয়া একটি বক্তৃতা, যেখানে তিনি বিশ্বস্তকে উদযাপনের সময় করা পাঠগুলির অর্থ ব্যাখ্যা করেন। Credo থেকে: রয়ে শব্দ ও তার অর্থ, যেমন বিশ্বাস সেট ঘোষণা করতে বিশ্বস্ত বৃদ্ধি শোনা একটি সম্প্রদায়। বিশ্বস্তদের প্রার্থনা: এই বিভাগে, বিশ্বস্ত যারা নিজের প্রয়োজনে বা সম্প্রদায়ের তরফ থেকে নিজের প্রয়োজনগুলি উচ্চস্বরে প্রকাশ করতে চান।

Homily দেখুন।

ইউক্যারিস্টের লিটার্জি

শব্দের লিটার্জির পরে, ক্যাথলিক উদযাপনের চূড়ান্ত মুহুর্তটি অনুসরণ করে: ইউচারিস্টের পূজা-অর্চনা, যেখানে যিশুখ্রিস্ট তাঁর প্রেরিতদের যে নির্দেশনা রেখেছিলেন, সেই অনুসারে প্রভুর রাতের খাবারের স্মৃতি পুনরাবৃত্তি হয়। এই অংশটি তিনটি মৌলিক বিভাগে বিভক্ত। যথা:

1. নৈবেদ্য উত্সর্গ : মুমিনদের সম্প্রদায় পুরোহিতকে সেই রুটি এবং ওয়াইন সরবরাহ করে যা তাকে পবিত্র করা উচিত। মহান ইক্যারিস্টিক প্রার্থনা: পুরোহিত যখন নৈবেদ্য (রুটি এবং ওয়াইন) পান, তখন তিনি তাদের উপর হাত রাখেন এবং পবিত্র আত্মার মাধ্যমে throughশ্বরকে যিশুখ্রিষ্টের দেহ ও রক্তে রূপান্তরিত করতে অনুরোধ করেন। এই বিভাগে, পুরোহিত আবার স্মৃতিসৌধের সাথে শেষ সন্ধের সাথে সম্পর্কিত হন। ভোজের আচার: পুরোহিত সম্প্রদায়ের কাছে রুপান্তরিত উপহার উপস্থাপন করেন এবং প্রভুর প্রার্থনা প্রার্থনা করার পর এবং একে অপরকে শান্তির উপহার দেওয়ার পরে, সমস্ত বিশ্বস্ত রুটি এবং ওয়াইনে যীশুর দেহ ও রক্ত ​​গ্রহণের জন্য বেদিতে যান ।

বিদায় রীতি

কথোপকথনের শেষে, পুরোহিত ধন্যবাদ প্রার্থনা করেন এবং বিশ্বস্ত সম্প্রদায়ের যারা আশীর্বাদ করেছেন তাদেরকে প্রভুর পুনরুত্থানের সাক্ষী হওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

গানে ভর

বাদ্যযন্ত্র কলা ক্ষেত্রে সেখানে হয় একটি ফর্ম নামক ভর , যা অবিকল লিটার্জি এর বাদ্যযন্ত্র সঙ্গত অথবা প্রভুর পরিচালিত হয় এর নৈশভোজ।

মিউজিকালাইজড ম্যাসগুলি ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা প্রচার করা হয়েছিল, বিশেষত মধ্যযুগের 6th ষ্ঠ শতাব্দী থেকে, যখন গ্রেট পোপ গ্রেগরি বাদ্যযন্ত্র রীতির একীকরণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। সুতরাং, যে ধরণের গাওয়ার চর্চা হত তাকে গ্রেগরিয়ান মন্ত্র বলা হত।

মধ্যযুগে জনসাধারণকে কঠোরভাবে একটি ক্যাপেলা এবং গ্রেগরিয়ান মন্ত্রের আকারে গাওয়া হত, যেখানে কেবল একটি একক সুর ছিল line

রেনেসাঁর দিকে, পলিফোনিক লিটার্জিকাল গাওয়া উপস্থিত হয়েছিল। পলিফোনির বিকাশের পাশাপাশি, অঙ্গটি একটি অনুষঙ্গ হিসাবে প্রবেশ করেছিল, যা গায়কীর অন্তর্ভুক্ত হারিয়ে যাওয়া সুরেলা কণ্ঠস্বর প্রতিস্থাপনের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। বারোক যুগ থেকে, পাল্টা পয়েন্ট এবং ফাগু শিল্পের বিকাশ ঘটে এবং যন্ত্রটি ক্রমশ জটিল হয়ে ওঠে।

একটি বাদ্যযন্ত্র ভর তৈরি করা হয় আপ: নিম্নলিখিত বিভাগগুলির কেরি ইলিসন, গ্লোরিয়া, Credo থেকে, ঐচ্ছিক, Benedictus পর্যন্ত এবং Agnus Dei । মোজার্টের করোনেশন ম্যাস , হেনরি পুরসেলের রচিত রানী মারিয়ার শেষকৃত্যের জন্য গণ , ক্লোদিও মন্টেভারদী রচিত মেসা দা ক্যাপেলা , চারটি আওয়াজ ইত্যাদির মতো অনেক সংগীতবিখ্যাত ম্যাসেস রয়েছে such

এছাড়াও দেখুন

• ইউক্যারিস্ট, স্যাক্রামেন্ট, খ্রিস্টধর্মের বৈশিষ্ট্য।