বিদ্যা অর্থ (এটি কি, ধারণা এবং সংজ্ঞা কি)

শিজম কী:

শিজম এমন একটি শব্দ যা কোনও সংস্থা বা সম্প্রদায়ের সদস্যদের বিচ্ছেদ বা বিভাগকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয় ।

স্কিজিজম শব্দটি লাতিন স্কিজমা থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং এটি গ্রীক σχίσμα ( স্ক্যাসমা ) থেকে এসেছে, যা "বিভাজন" বা "বিচ্ছেদ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। বিদ্বেষের প্রতিশব্দ হিসাবে, ফাটল, বিভাগ, বিভাগ, বিচ্ছেদ, বিভেদ বা শত্রুতা শব্দগুলি ব্যবহার করা যেতে পারে।

ধর্ম, রাজনৈতিক বা সাংস্কৃতিক যে কোনও সংগঠন, আন্দোলন বা সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি বিভেদ দেখা দিতে পারে, যেখানে এর সদস্যরা আরোপিত মতবাদের সাথে একমত নন এবং এই গোষ্ঠীটিকে পৃথক বা ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

উদাহরণস্বরূপ, "প্রদানের বিধি পরিবর্তনের কারণে সংস্থায় বিভেদ ছিল"; "প্রতিনিধিদের অভাবের কারণে ইউনিয়নগুলি ছদ্মবেশের কাছাকাছি"; "দুর্নীতির কারণে সরকারে বিভেদ রয়েছে।"

পূর্ব ও পশ্চিমের শ্যিজম

ধর্মে, পোপ (রোমান ক্যাথলিক চার্চের সর্বাধিক প্রতিনিধি) এবং কনস্টান্টিনোপল (অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধি) এর ইকুয়েমিকাল পিতৃতন্ত্রের মধ্যে 1054 সালে সংঘটিত সম্পর্কের ফাটলকে পূর্ব এবং পশ্চিম ধর্ম হিসাবে অভিহিত করা হয় ।

কথিত শ্মিজমে, উভয়েই পিতৃপতি মিগুয়েল সেরুলারিয়াস পোপ লিও নবমকে বহিষ্কার করেছিলেন, পাশাপাশি পোপও তাঁর সাথে করেছিলেন, তাই উভয় প্রতিনিধিই পারস্পরিক বহিষ্কারতা চালিয়েছিলেন।

অন্যদিকে, এটি লক্ষ করা উচিত যে অর্থোডক্স চার্চই পূর্ব সংস্কৃতি এবং গ্রীক ভাষার প্রতিনিধিত্ব করে এবং ক্যাথলিক চার্চই লাতিন ভাষার পশ্চিমা সংস্কৃতির অন্তর্গত।

আরও দেখুন:

• ক্যাথলিক চার্চ। অর্থোডক্স চার্চ। অ্যাংলিকান চার্চ

এখন, এই historical তিহাসিক ঘটনাটি গ্রেট শিজম নামেও পরিচিত, কারণ এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান ছিল যা ক্যাথলিক চার্চ এবং অর্থোডক্স চার্চের বিভাজন ঘটায়।

যাইহোক, এই বিভাগটি ইতিমধ্যে বেশ কয়েক বছর আগে তৈরি হয়েছিল, যখন 589 সালে, এটি টলেডোর তৃতীয় কাউন্সিলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে ফিলিওক শব্দটি তৈরি হয়েছিল, "এবং পুত্র" হিসাবে অনুবাদ হয়েছিল ।

এটি বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল, যেহেতু ক্যাথলিক চার্চে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে পবিত্র আত্মা পিতা ও পুত্রের কাছ থেকে এসেছে, তবে অর্থোডক্স চার্চে এটি রক্ষা করা হয় যে পবিত্র আত্মা কেবল পিতার কাছ থেকে আসে।

তারপরে, 1378 এবং 1417 এর মধ্যে, পশ্চিমী ধর্মবাদের ঘটনাটি ঘটেছিল, যেখানে ক্যাথলিক চার্চের কর্তৃপক্ষগুলি প্যাপার কর্তৃত্ব নিয়ে বিতর্ক করে এবং এর পরে বছর 1515 সালে মার্টিন লুথারের প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের দিকে পরিচালিত করে।

প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারও দেখুন।