কথোপকথনে ভাগ্য সম্পর্কে কথা বলা সাধারণ হতে পারে, যেখানে শব্দটি স্বাভাবিকভাবেই আমাদের জীবনে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে লাফিয়ে উঠে। এবং যারা দেওয়া হয়নি; উদাহরণস্বরূপ, আমরা আমাদের বন্ধুদের পরামর্শ দিই যেমন "এটি আপনার ভাগ্যে ছিল না"।
সত্য হল যে যখন আমরা এই বাক্যাংশগুলি বলি এবং নিয়তিকে জড়িত করি, আমরা নিশ্চিত করি যে আমরা বিশ্বাস করি যে একটি আগমন বিন্দু সহ একটি মানচিত্র রয়েছে যা আমরা যে পথই গ্রহণ করি না কেন আমরা খুঁজে পাব। আমরা নিয়তি সম্পর্কে এটি এবং আরও অনেক কিছু শিখতে পারি, তবে সবার আগে, আপনি কি নিয়তিতে বিশ্বাস করেন?
ভাগ্যের অর্থ
সমর্থ হওয়াভাগ্য কী তা ব্যাখ্যা করা সহজ কাজ নয় আমাদের অবশ্যই মেনে নিতে হবে যে সকল মানুষের একটি বিশ্বাস ব্যবস্থা রয়েছে যে তারা আমাদের ভাগ্যে যা আছে তা এক বা অন্য উপায়ে দেখতে এবং গ্রহণ করা, তাই আমাদের খোলা মনে থাকা দরকার।
এবং আমরা কীভাবে হতে পারি না যদি আমাদের জীবনের কোনো না কোনো সময়ে এমন ঘটনা ঘটে থাকে যে একটি সিদ্ধান্ত, বা সঠিক সময়ে একটি নির্দিষ্ট স্থানে থাকা আমাদেরকে ধারাবাহিক ঘটনার দিকে নিয়ে যায়। যে আমরা ব্যাখ্যা করতে পারিনি বা নিশ্চিত করতে পারিনি যে তারা অন্যভাবে করলে তারা যেভাবেই হোক ঘটত। কেউ কেউ বলতে পারে এটা নিছকই কাকতালীয় কিন্তু অন্যথায়, আমরা যখন "কিছু" এড়াতে সম্ভাব্য সব পথ অবলম্বন করি এবং তারপরও সবসময় সেই "কিছু" এর মুখোমুখি হই তাহলে কি আমাদের নিয়তি হবে?
RAE গন্তব্যকে 'অজানা শক্তি', 'প্রয়োজনীয় এবং মারাত্মক বলে বিবেচিত ঘটনার শৃঙ্খল', 'লক্ষ্য, আগমনের পয়েন্ট' হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে।এই সংজ্ঞাটি আমাদের একটি বিস্তৃত সংজ্ঞার জন্য কিছু প্রারম্ভিক বিন্দুর মানদণ্ড দেয়: ভাগ্য এমন একটি শক্তি যা আমরা জানি না, আমাদের থেকে অনেক বড় যা সবার জীবনে কাজ করে মানুষ এবং আমাদেরকে ধারাবাহিক ঘটনার মধ্য দিয়ে নিয়ে যায় যা আমাদের জন্য অনিবার্য।
এটা আপনার বিশ্বাসের উপরও নির্ভর করে। কিছু ধর্ম থেকে ভাগ্যকে ঈশ্বরের পরিকল্পনা বা ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স হিসেবে বিবেচনা করা হয়; অন্যদের ক্ষেত্রে, পূর্বনির্ধারণ এবং কর্মফলের সাথে সম্পর্ক রয়েছে এইগুলিকে ব্যাখ্যা করার জন্য কয়েকটি উদাহরণ মাত্র, এমনকি নিশ্চিতভাবে না জেনেও যে অজানা শক্তিকে আমরা নিয়তি বলি, রয়েছে আমরা আমাদের জীবন পরিচালনা করি এমন বিশ্বাসে সর্বদা কোন না কোন উপায়ে উপস্থিত থাকি।
ভাগ্য, কাকতালীয় বা কারণ
কিন্তু আরেকটি খুব সাধারণ প্রশ্ন ওঠে যখন আমরা এমন পরিস্থিতির কথা বলি যেখান থেকে আমরা পালাতে পারি না: এটা কি ভাগ্য, নাকি এটা শুধুই সুযোগ?
সুযোগ একটি সুযোগ ঘটনা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যেখানে দুটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা বা পরিস্থিতি আমাদের কাছে অজানা একটি অদ্ভুত শক্তির কারণে মিলে যায় এবং যা হল কাকতালীয় নিয়তির মতোই একটি সংজ্ঞা, যেহেতু সুযোগ অন্য চিন্তাধারার চেয়ে বেশি কিছু নয় এবং সেইজন্য বিশ্বাসের যে শেষ পর্যন্ত, যারা নিয়তিতে বিশ্বাস করে তাদের মতো একই জিনিস খোঁজে: সেই অপ্রত্যাশিত ঘটনার উত্তর দিতে যা অন্যথায় যেভাবে আমরা যুক্তি দিতে পারি না।
নিয়তি এবং সুযোগের মধ্যে পার্থক্য এই যে, আমরা যখন নিয়তির কথা বলি, আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের ইতিহাস এবং এর মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলো এমন কিছু জায়গায় লেখা যা আমরা পৃথিবীতে আসার মুহূর্ত থেকে জানি না; তার অংশের জন্য, সুযোগ সেই অপ্রত্যাশিত ঘটনাগুলিকে স্বীকৃতি দেয় যার জন্য আমরা সুযোগের খেলায় আসি।
এখন, আমাদের জীবনের অপ্রত্যাশিত ঘটনা সম্পর্কে এই সমীকরণে আমরা আরেকটি উপাদান যোগ করতে পারি: কার্যকারণ।কারণ হল আরেকটি চিন্তাধারা যেখানে জীবনের সমস্ত ঘটনা ঘটে কারণ এবং প্রভাব দ্বারা, অর্থাৎ আমাদের জীবনে যা কিছু ঘটে, তা পূর্বের কারণে ঘটে। আমরা যে সিদ্ধান্ত এবং ক্রিয়াগুলি নিয়েছি, তাই কার্যকারণ আমাদের সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর জন্য সম্পূর্ণ দায়বদ্ধতা দেয়।
এটা আমাদের প্রত্যেকের উপর নির্ভর করে যে আমরা আমাদের জীবনের মুখোমুখি হওয়ার জন্য কোন চিন্তাধারা অনুসরণ করব। যারা বেশি যুক্তিবাদী তারা কার্যকারণ সিদ্ধান্ত নেয় যখন অন্যরা পছন্দ করে নিয়তিতে বিশ্বাস করে জীবনকে একটু বেশি জাদু এবং হালকা করে দিতে; অন্যরা মাঝখানে কোথাও থাকে, সুযোগে বিশ্বাস করে। এই ধারণাগুলির মধ্যে কোনটি কতটা সঠিক তা ব্যক্তিগত ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে৷